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衣物：云南早晚溫差較大（12~15攝氏度），請帶好保暖衣物，貼身衣物最好選擇速干材質，便于排汗預防感冒；野外行走可選擇鮮艷顏色外套，便于尋找。雨具以雨衣為主，方便行走。

防曬：云南紫外線照射較強，注意防曬，帶好防曬保濕用品（防曬霜SPF指數在50以上）。

旅行箱：云南很多地方都是坑坑洼洼石板路，在這里背囊比拉桿箱更為實用。

藥品：感冒消炎藥、暈車藥、止瀉藥。有心臟病高血壓的客人應隨身攜帶所需藥品。

銀行：大落水村有農村信用社，離湖20公里的永寧鄉有郵政儲蓄和農村信用社。左所（瀘沽湖鎮）郵局內有郵政儲蓄的ATM。從麗江到瀘沽湖途經的寧蒗縣有農業銀行、郵政儲蓄和農村信用社。
購物：瀘沽湖沒有大型超市或商店，只有一些小商鋪，提供一些常用的生活用品和食品，比客棧售賣的要便宜。
交通：從昆明到瀘沽湖，昆明西站有一班臥鋪車，下午16:00出發，次日早上10:00到達寧蒗縣，票價130元。
大部分游客選擇從麗江出發，老的交通線230公里，耗時7小時，新線建成后里程縮短為130公里，需時4小時，但在雨季，路況依舊不好，司機往往選擇老線走，因而時間耗費較多，有6班車前往寧蒗，票價27-37元。
無論您從哪個方位進入瀘沽湖，都必須首先到達寧蒗縣城。縣城離湖區72公里，湖區位于落水村，大部分景點、民居、交通點都集中在那里。從寧蒗至瀘沽湖，需要3小時，且不論大客或小巴統一為20元/人。
住宿：瀘沽湖畔的摩梭住房大多已改建為旅店，民族風味十足，游客可選擇在湖畔借宿摩梭人村寨，普通房30元/人，湖畔民居的條件也還不錯、價格便宜（三、四人間均為10元/人、二人間為30元/人），但沒有獨立衛生間，也沒有浴室。另外，在瀘沽湖畔的落水村，也有不少旅店，最著名的是摩梭園，在這里不僅能感受到獨特的民俗風情，也便于游客游覽瀘沽湖。
飲食：瀘沽湖旅游區用餐集中在瀘沽湖畔的落水村，一般旅店都供應飲食。早餐特別豐富，有酥油茶、稀飯、饅頭、咸菜、餌絲等，自選任吃，每人只需花4元錢，中、晚餐可根據情況定餐；另還設有西餐廳、酒店、風味小吃等。也可以進行一次摩梭家訪，嘗一嘗豬膘肉、牛干巴、酥油茶的美味。

1、請聽從領隊和當地導游安排，不得擅自離隊、憑個人意志辦事
2、旅游大巴車內禁止吸煙，垃圾請放入垃圾袋，保持車內衛生
3、記住導游宣布集合的時間和地點、所乘大巴的顏色、牌照號碼
4、集體活動時要遵守時間，避免因個人遲到、掉隊影響全團的正常行程
5、跟團旅游應以團隊利益為重，顧全大局，互敬互諒，需尊重和配合導游、領隊的工作
6、在不減少原行程的游覽景點及保證游覽時間的基礎上，導游可對原行程游覽先后順序進行適當的調整

1、請記住當地旅游車的顏色、車型、車號及導游的名字、電話酒店名稱等，以備不時之需。

2、請注意保管好隨身物品，在酒店注意不要隨便讓陌生人進入房間，貴重財物寄存在賓館前臺。在景區游玩時請警惕閑散游蕩人員，幫忙拍合照時要時刻注意物品安全。

3、晚上出游一定要結伴同行，并提前通知導游，留下聯系電話。

4、尊重當地少數民族的生活和信仰，避免與當地居民發生沖突。

5、旅游攝影時，請注意安全，不要到有危險的地區拍攝或攀爬（麗江古城中的水邊、橋邊或虎跳峽的懸崖邊等地）。

瀘沽湖景區投訴電話：0834-6390302
瀘沽湖景區公安派出所：0834-6390110
瀘沽湖景區中心衛生院：0834-6390120

??? 距麗江縣大約200公里的瀘沽湖：像一顆璀燦的明珠鑲嵌在云南寧蒗和四川鹽源兩縣交界的萬山叢中，面積為52平方公里，平均水深45米，最深達93米，透明度高達11米。

??? 從古至今，歷代文人墨客沒給高原明珠瀘沽湖留下了一篇贊美詩篇，而對位于九省通衢的桂林山水，卻是鮮為人知了。它是一個不平凡而又神民族兒女,它能在高達幾千米的萬山叢中存在，它的純潔,它的美麗給生長在這里的人們帶來了歡樂,笑聲,還有那摩梭人的高歌聲.在美妙絕倫的湖光山色之間，生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人，那獨特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風情，為這片古老的土地染上了一層神秘而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。

??? 女兒國風情萬千，一是因湖畔世代居住的摩梭人，至今仍保留著原始母系社會的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”習俗；二是摩梭人“崇母尊女”的文化傳，似乎還影響了瀘沽湖的山水，秀美和縹緲成為這里特點，走入這條線宛似走入純美的女神領地。

??? 第一個景區是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落這個區的旅游，一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風情路上領略摩梭風情，五還可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村，因交通便捷和湖畔理想的位置，成為這個景區的代表性景點。

??? 第二個景區是北距落水村20公里的永寧，這有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術及悠遠文化，還可了解歷史上的摩梭民風。

??? 瀘沽湖，位于云南省寧蒗縣永寧鄉與四川省鹽源縣左所鄉之間，距寧蒗縣城76公里。當地摩梭人稱為謝納米，意為母海，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。

??? 瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原湖泊，水面海拔為5685米，是云南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40余米，最深處達73．2米，僅次于撫仙湖，位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環境破壞較小，水質潔凈。湖東，有條山梁婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。

??? 瀘沽湖內，有5個海島，屬云南境內的3個，屬四川境內的2個。它們像一只只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位于獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而筑，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用，現在島上所有建筑物蕩然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成臺，下至海邊，有小沙灘。

??? 瀘沽湖水美，瀘沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（獅于山）為人們所喜愛。這座山雄偉高大，狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息，獅頭面湖，傾斜的橫嶺似腳，要是細心觀察，還指得出口耳鼻眼，使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神，她保護著山下各族人民的平安幸福，讓百姓多子多孫，讓姑娘健壯美麗，讓莊稼茂盛，牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中，是座美麗的山，也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕，將格姆女神視為眾神之首，每年農歷七月二十五日，都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時，附近村寨的男女老少，特別是青年們，穿上節日的盛裝，帶著食品，有的還騎著駿馬，到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。

??? 滬沽湖畔村落棋布，當地居民以摩梭人（納西族支系）為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約0．8米，寬0．2～0．4米不等。內部以火塘為全家的中心，旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為客房，上為青壯年婦女與她們的阿注（朋友）的居室。由于歷史的原因，在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態，保留著母系氏族公社時期的一些特點，這種婚姻，在時間上，可長達數十年，也可短到一二夭；在數量上，可與一二人結為阿注，也可以與更多的人偶居。結合自愿，解除容易，雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應，家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成，家中財產均由母系血統的成員繼承，子女均留母家，隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人，享有崇高的地位。湖，位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環境破壞較小，水質潔凈。湖東，有條山梁婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。

??? 瀘沽湖內，有5個海島，屬云南境內的3個，屬四川境內的2個。它們像一只只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位于獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而筑，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用，現在島上所有建筑物蕩然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成臺，下至海邊，有小沙灘。

??? 瀘沽湖水美，瀘沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（獅于山）為人們所喜愛。這座山雄偉高大，狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息，獅頭面湖，傾斜的橫嶺似腳，要是細心觀察，還指得出口耳鼻眼，使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神，她保護著山下各族人民的平安幸福，讓百姓多子多孫，讓姑娘健壯美麗，讓莊稼茂盛，牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中，是座美麗的山，也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕，將格姆女神視為眾神之首，每年農歷七月二十五日，都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時，附近村寨的男女老少，特別是青年們，穿上節日的盛裝，帶著食品，有的還騎著駿馬，到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。

??? 滬沽湖畔村落棋布，當地居民以摩梭人（納西族支系）為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約0．8米，寬0．2～0．4米不等。內部以火塘為全家的中心，旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為客房，上為青壯年婦女與她們的阿注（朋友）的居室。由于歷史的原因，在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態，保留著母系氏族公社時期的一些特點，這種婚姻，在時間上，可長達數十年，也可短到一二夭；在數量上，可與一二人結為阿注，也可以與更多的人偶居。結合自愿，解除容易，雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應，家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成，家中財產均由母系血統的成員繼承，子女均留母家，隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人，享有崇高的地位。湖，位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環境破壞較小，水質潔凈。湖東，有條山梁婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。

??? 瀘沽湖內，有5個海島，屬云南境內的3個，屬四川境內的2個。它們像一只只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位于獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而筑，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因為它過去專為永寧土司消閑游樂之用，現在島上所有建筑物蕩然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成臺，下至海邊，有小沙灘。

??? 瀘沽湖水美，瀘沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（獅于山）為人們所喜愛。這座山雄偉高大，狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息，獅頭面湖，傾斜的橫嶺似腳，要是細心觀察，還指得出口耳鼻眼，使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神，她保護著山下各族人民的平安幸福，讓百姓多子多孫，讓姑娘健壯美麗，讓莊稼茂盛，牛羊興旺。獅子山在環湖摩梭人心中，是座美麗的山，也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕，將格姆女神視為眾神之首，每年農歷七月二十五日，都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時，附近村寨的男女老少，特別是青年們，穿上節日的盛裝，帶著食品，有的還騎著駿馬，到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節慶活動。

??? 滬沽湖畔村落棋布，當地居民以摩梭人（納西族支系）為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房，以木板當瓦，每塊長約0．8米，寬0．2～0．4米不等。內部以火塘為全家的中心，旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為客房，上為青壯年婦女與她們的阿注（朋友）的居室。由于歷史的原因，在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點的阿注婚姻形態，保留著母系氏族公社時期的一些特點，這種婚姻，在時間上，可長達數十年，也可短到一二夭；在數量上，可與一二人結為阿注，也可以與更多的人偶居。結合自愿，解除容易，雙方不來往即算解除阿注關系。與此相適應，家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成，家中財產均由母系血統的成員繼承，子女均留母家，隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產管理上是主持人，享有崇高的地位。

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